Toplumları ayakta tutan anlayış adalet anlayışıdır. Tarih sahifelerine baktığımız zaman bunun örnekleriyle karşılaşırız. İslam’dan önce İran Hükümdarı Nuşi Revan, İslam’ın ilk yıllarında Habeş Kralı Necaşi, İslamın gelişi ile Peygamberimiz, ashabı, Ömer gibi seçkin sahabiler ve onları takip eden Ömer b. Abdülazizler adaleti ayakta tuttu ve iz bıraktılar. Tarihe iz bırakmak silinmez izdir. Milyarlarca insan yaşıyor her dönemde yeryüzünde ancak iz bırakanların sayıları parmakla gösterilecek kadar oluyor.
Herkesin bir hesabı vardır. Hesabı olanların da, hesabı sorulanların da,hesap soranlarında hesabı sorulacaktır. İnsan bu bilinçle yaşamalı ve bir gün zerrelerin bile hesabının sorulacağını düşünmelidir. Bu düşüncede olan insan Rabbine, kendisine, diğer insan ve varlıklara karşı görev ve sorumluluklarını bilir ve bütün şartlarda hak ve adalet mücadelesini verir. Kendi hakkını kimseye çiğnetmeyeceği gibi, başkalarının haklarını da çiğnemez. Milletine memleketine zarar vermez. Millet ve Memleketine zarar vermeye çalışanlara karşı mücadele eder. 15 Temmuz Şehit ve gazileri gibi bu mücadele neyi gerektiriyorsa onu yapar, bedelini öder. Fitneyi ortadan kaldırır ve mükâfatını hem insanlar, hem de Âlemlerin Rabbinden alır ki esas mükâfatta budur zaten.
Bugün yeryüzünde yaşayan Müslümanlar olarak Allah rızası için Allah’ın ”Adaleti ayakta tutun” emrini anlayabilsek ve adaleti ayakta tutmak için bütün gücümüzü ortaya koyabilsek acaba yeryüzü dengeleri böylemi olurdu? Bugünkü manzaralar mı ortaya çıkardı? Adaletten, haktan, hukuktan bahsedenler lafını etme yerine icraat yapsalar böyle mi olurdu? Bu soruları çoğaltabiliriz. Ancak çözüm soruları çoğaltma değil İslami bir çözüm bulma zamanıdır. Nasıl ki Türkiye’de terör tehdidine karşı Millet tek vücut oldu, İslam ümmeti dünyadaki terör tehdidi karşısında tek vücut olmak zorundadır. Terörün ortadan kalkmasının tek yolu budur. Allah bunun için demiyor mu Allahın ipine toptan sarılın, fitne ortadan kalkıncaya kadar mücadele edin diye. Allah nurunu tamamlayacaktır. Müslümanlar Allah’ın izniyle toparlanacak ümmet bilincine kavuşacaktır. Müslüman üzülmeyecek, gevşemeyecek, bulunduğu her platformda adaleti üstün tutacaktır. Haksız olan kardeşi ise ona cezasını verecek, haklıya da hakkını iade edecektir.
Hz. Ömer ve arkadaşı Sad b. Ebi Vakkas islamdan önce İrana alışveriş için gittiklerinde İranlı gençler tarafından malları gasp edilmişti. Bir hana sığınmışlardı. Han sahibinin ateşperest olmasına rağmen kral Nuşi Revanın adaletinden bahsedip onları krala yönlendirmesi neticesinde sonuç alamamışlardı. Ancak han sahibinin bu işte bir yanlışlık olup bizzat krala olayı kendi anlatınca kral soyguncu çetenin reisi olan oğlunu ve kendisine yanlış bilgi veren tercümanı idam ettirmişti. Kralın adaleti buydu. Yıllar sonra Hz. Ömer halife olup Sad b. Ebi Vakkas’ı Mısır’a vali tayin edince Sad b. Ebi Vakkas bir yahudinin arsasına camii yaptırmak istemişti. Yahudi Hz.Ömer’e gidince Hz. Ömer’in bugün bile tüylerimizi dikene çeviren kemik üzerine yazdığı”Ben Nuşi Revan’dan daha adilim” ifadesiyle tarihe adaletin notunu düşmüştü.
Adalet böyledir. Bazen evlat ve kardeşi cezalandırıp düşmanı ödüllendirir. Böyle olunca da gönül köprüleri kurulur ve fetihler içten başlar.
Beklenen fetihlere ve gerçek adaletin hüküm süreceği çağlara kavuşma ümidiyle…
Yunus ÇAKIR
